了不起的村落,美到窒息!

作者: 风俗习惯  发布:2019-11-09

原标题:了不起的村落,美到窒息!

“一草一木 心之归处”,很喜欢《了不起的村落》的文案

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在《了不起的匠人》的时候,就关注了知了青年这个团队,最近他们又更新了一档新的纪录片剧集,叫《了不起的村落》,又名“被遗忘的村落”,从选题、包装、拍摄到文案都做的更加精致。

城市的钢筋水泥看得太多了,总感觉被夹着、被簇拥着,在楼与楼之中生活,常常都想看到山、看到水、看到海。

豆瓣高分纪录片《了不起的匠人 第二季》

很多在城市生活的人听到这番话都会产生共鸣吧,看遍了相同的楼宇、走遍了复制的街道,每天在快节奏的生活,却无暇顾及生活里的风景。不知道你是否想过离开城市,去到淳朴的村落,看一看那些原始的景色呢?

10分钟左右一集的节目,介绍一个村落,他们想用这套集邮式的轻氧纪录片,拍摄百个东方的村落,做一本中国村落的百科全书。

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他们跑遍了中国的版图,去拍摄这样的题材,是一件值得鼓励的事情。

这几天,

可以让我们看到这些地理位置十分偏僻,有生之年从来都没有听过的地方。在这些村落中,甚至有一些面临着即将消失的命运,就像第一集里的鄂温克驯鹿村。

千呼万唤的《了不起的村落》第二季,

人类的历史这么多年,有太多消失的文化和民俗了,很多东西消失了,还有很多东西还没消失就已经被人遗忘了。

终于上线了。

从这个角度讲,我们需要有人记录,不管是用什么样的方式,很多东西都需要发声,需要被人看到。

豆瓣评分8.9,

第一集《最后的驯鹿村》

随手截下一帧都能做壁纸,

《了不起的村落》和《了不起的匠人》差不多,不过这次做的更轻了,这也确实是当下浅阅读时代的趋势,优点就是高颜值,利于传播和观看。

一群90后拍出来的纪录片,

但从内容的角度上讲,10分钟的内容介绍一个村落,时间非常紧迫。概括的介绍一下村落的地理位置、四季气候,再找几个当地的居民介绍了他们的日常和民俗,片子的时长也就差不多了。

却让无数80后唏嘘,

其实时长就决定了每集的内容不可能做的深入,更多的只是主观概况式的展示。关于纪录片和拍摄者的主观这件事,其实只要纪录片是电影,就不可能做到绝对的客观,过了人的手就难免带上创作者的痕迹。

“这里面藏着我的童年,

弗雷德里克·怀斯曼

和一种最终还是留不住的生活。”

他最近几年的作品

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“直接电影(Direct Cinema )”产生于上世纪60年代初的美国,以罗伯特·德鲁和理查德·利科克为首的一批纪录片人提出这样的电影主张。摄影机永远是旁观者,不干涉、不影响事件的过程,永远只作静观默察式的记录;不需要采访,拒绝重演,不用灯光,没有解说,排斥一切可能破坏生活原生态的主观介入。

村落,

直接电影的特点

曾经是乡人们的生命,

除了看弗雷德里克·怀斯曼的“直接电影”,还能让我们感受到一点真实,当下的纪录片人为的痕迹越来越重。

但对现在的孩子们来说,

最近看《塑料王国》和《难以忽视的真相2》的时候,都会在镜头剪完燃烧的垃圾堆或者气候灾难之后,下一个镜头八成是对准天真的孩子或恐惧的年轻人。

可能只是课本里一个遥远的故事。

你不能说这些纪录片不好,它们都带着强烈的社会责任感,虽然剪辑的思维非常有煽动性,非常的主观,时刻可以感受到编导的夹枪带棒,和他们的态度立场,最近还在跟朋友抱怨这个问题。当然,这是老生常谈了。

过去10年,

《塑料王国》的截图,孩子们在燃烧的垃圾堆旁

中国消失了90多万村落,

《塑料王国》的截图,孩子们在燃烧的垃圾堆旁

每一天,都有100个村子,

这套纪录片的首播集《最后的驯鹿村》,让人印象深刻,它不仅仅是“被遗忘的村落”了,简直就是“即将消失的村落”。

卷入历史的长河中消失不见。

驯鹿村位于大兴安岭的北部,这个叫鄂温克的少数民族如今只剩下14户,人数不足200人,其他猎民都已经离开了森林,搬到了山下,过起了城乡人的生活。

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js333金沙线路,这是一个神奇的少数民族,他们从原始社会直接进入社会主义社会。这个民族没有自己的文字,他们的历史只能靠一代代的口头相传。他们以养殖驯鹿为生,一辈子离不开原始森林和猎枪,而如今继承这些传统的年轻人越来越少。

在现代文明的裹挟中,这样的消失每天都在发生。

驯鹿村的风光

无情的数字告诉你,刚刚这一秒,多少种生物从地球上永远的消失了。

在bilibili上看片,这一集的网友弹幕很有意思。当看到驯鹿会走丢的时候,弹幕都在建议猎民给鹿按上GPRS定位;看到美丽的森林风景时,都说这里的猎民可以发展旅游业;看到猎民艰苦的生活,就有人好奇他们为什么不搬到山下。

无奈的老匠人心疼又自责地叹息着,世代相传的手艺还是在自己手上断掉了。

这是当下很多都市年轻人的思维,总想着逃离忙碌又污染严重的大城市,去美丽、遥远又神秘的地方生活。

还有无数沉默在版图一角的传统民俗,随着村落的消亡,在漫漫时间里失落退场。甚至,我们从不知道它们存在过。

其实这种逃离不过就是一种刻奇,抱着观光客的心理,想着去了,体验一把,拍几张美美的照片,用来彰显一下自己的生活方式和内心的优越感。

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从小在一个地方长大,眼里就没有观光客眼里的那种美丽和内心的向往了,有的只是生活的艰辛。

村落的消失,

这是继承自身传统和现代生活方式之间的矛盾,对于鄂温克人这样的游牧民族来说,简直就是无法解决的难题。

几代人的记忆被连根拔起,

鄂温克人离不开驯鹿,而驯鹿又离不开原始森林,曾经有猎民尝试过迁徙,但走出去之后,驯鹿就会生病死亡。环境污染也会影响苔藓的生长,让驯鹿没有食物。

也许下一个十年,

交配季节,雄性驯鹿在决斗,争夺和雌鹿的交配权

乡愁的另一边,

传统该不该坚守,要如何坚守,如何更好的向现代过渡,这是一个问题。

只剩下一个民俗博物馆。

片中有个叫柳霞的原住民大妈,她有一个25岁的儿子叫雨果。雨果从小在无锡长大,已经和汉人没什么两样,思想上也完全的汉人化。

这样的失落,

他最后还是选择离开妈妈,离开家乡,离开森林,去城里追求自己的梦想,去过自己想要的生活。

刺痛了一群90后,

柳霞大妈和儿子雨果

蝉鸣蛙叫,萤火漫天,

现实就是这样,每一个村落都面临同样的问题,随着现代社会的发展,所有传统的东西都在经受着改变,有些可能过渡的很完美,更多的则被简单粗暴的破坏了,然后彻底地消失了。

儿时这样美好的生活,

不仅仅是这些被遗忘的村落,比如还有历史建筑,好比北京这样的城市,也不像意大利的很多城市那样,可以在同一个地方看到几百年的历史,很多东西都已经被现代化所取代。

难道就睁眼看着它

推荐大家看一下这部纪录片《人的尺度》

干枯成一个干巴巴的形容词?

世界上有多文化,都是因为后继无人而失传,最终消失被遗忘的,又何止一个驯鹿村。幸运的是驯鹿村还会在消失之前,被拍成影像记录下来,它是活的影像,而不是图书馆里的文字。

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和第一集的驯鹿村一样,后面两集的台湾兰屿岛和新疆的禾木村,都面临着相似的问题,传统与现代的冲突无处不在,不同的是这些村落还不至于即将消失。

不甘心的他们,

对年轻一代兰屿岛的雅美人,并不是所有男人都会造船,都会像老祖宗当年一样捕鱼。禾木村里的图瓦人,传统的木器和这个游牧民族的音乐,都可能随着村里老人的去世而失传。

扛起了摄像机,

第三集《神的自留地禾木村》

用了5年时间,

第二集《与海共生的秘境小岛》

踏遍30多个省市的深山老林,

后继无人,是个可怕的词语,不是这个民族的人没有了,只是愿意继承这些文化的年轻人没有了,对传统感兴趣的年轻人没有了,年轻人都有了别的,更现代的追求。

去寻找中国最隐秘的那些村落,

每周看完了一集纪录片,都想去找周边的文章来读,文章对某个村民的介绍比每集的美食番外更吸引人。

赶在时间之前,

一个原住民的故事,更能够反应一个民族的思想和矛盾,会让这片土地变得更有温度,而不再只是10万+式的记录和展示。比如第一集里柳霞的姐姐柳芭,一个中央民族大学美术系毕业的女画家,她是第一个把鄂温克人的驯鹿文化推向世界的人。

再多记录一点它们不为人知的美。

柳芭的画作

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她悲剧的命运就跟他们民族的文化有关,她的死法就和很多鄂温克人一样,死于酗酒。你不能指望鄂温克人戒酒,他们一生都离不开酒,酒已经是他们文化的一部分。

2017年底,

看,传统和现代从观念上讲,冲突简直无处不在。

第一季开播,

第三集的禾木村,也有一个女研究生,叫斯琴高娃。西北民族大学毕业之后,她选择回到了老家。因为她的梦想就是保护好、传承好图瓦人的文化。

从大兴安岭到云南边陲,

从继承传统到现代社会如何完美的过渡,这是一个很难的问题,需要斯琴高娃这样的年轻人,也需要更多人的关注,去记录,去做这件事。

从西北的雪山到台湾的大海,

《了不起的村落》已经开播了半个月,但豆瓣评分仅有400多人。

10个老去的村落,

《了不起的村落》的豆瓣页面

10分钟一集的片长,

在这套良心纪录片火起来之前,先推为敬了!

美得让人说不出话来。

我们以为早就消失的田园牧歌,

正在这些角落跟时代做最后的告别。

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比如这个藏在

大兴安岭金色森林里的驯鹿村,

三百年来与鹿相伴,隐居森林,

鄂温克人沿袭着祖先的生存智慧,

也恪守着世代守护森林和驯鹿的使命.

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取之不尽用之不竭,

鄂温克人最懂如何与自然相处。

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这样的驯鹿村,

似乎与现代社会格格不入,

2005年,村子里还有1百多人,

而现在,只剩下14户人家。

留下的村民,也曾搬离森林,

但少了他们的驯养和保护,

驯鹿被大量偷猎,

实在心疼的鄂温克人,

最终重返深林。

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长辈把传承这个民族

当成最重要的事情,

而年轻人向往的

是森林外的世界,

谁又有错呢?

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孩子的选择,

妈妈不置可否,

只是在身后不停地唤着,

孩子,慢点走。

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这样的目送和离开,

每个村庄都在上演。

《少年派的奇幻漂流》取景地

台湾兰屿岛,

建在地下的石头屋,

色彩绚烂的拼版木舟,

这片热带风情里的蓝色秘境,

滋养着神秘浪漫的渔人文化。

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但与醉人风景相对的,

是古老捕鱼技法的失传,

和年轻一代的相继离开。

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世代养育兰屿人的这片大海,

已经装不下孩子们如今的梦想,

就像曾对兰屿男人来说

意义深远的丁字裤,

年轻的男孩只觉得羞耻,

更不愿去了解它的历史和故事。

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“城外的人想进去,

城里的人想出来。”

这是每个村庄的写照,

里面的人想去闯荡世界,

而村外的人做梦都想拥有一片桃源。

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这几年,

人似乎格外的疲惫,

从城市逃离,

去山水之间开一家民宿,

或是在版图一隅隐居,

成了大家心口上的朱砂痣。

离开乡土久了,

人们都忘了那种”得到”的珍贵,

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