马的骑与乘的区别

作者: 风俗习惯  发布:2020-03-24

至于乘马,早在王亥之前好几代的相土时期就已经学会了,但不太普遍,大多是贵族的专有。迁徙队伍中,更多的是负重行走的奴隶,簇拥在牛车、马骑的四周,蹒跚而行。

--余秋雨《古道西风一》

《世本作篇》确实说了相土作乘马。但是,这乘马就是用马驾车,与骑无关。相土作乘马在《荀子解蔽》作乘杜作乘马。王先谦注:杜与土同。乘马四马也。四马驾车,起于相土,故曰作乘马。

《左传正义》:古者服牛乘马,马以驾车,不单骑也。《礼记曲礼上》:前有车骑,则载飞鸿。《礼记正义》说:古人不骑马,经典无言骑者,当是周末时礼。程树德不同意这些观点,但他在1930年著的《说文稽古篇骑马之始》论证之后说:是骑马之俗,当始商末周初也。

中学语文课本中曾有一篇《古代的车马》,选自王力主编的《古代汉语》。课文说:战国以前,车马是相连的。一般地说,没有无马的车,也没有无车的马。因此,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。我们认为春秋时代可能有骑马的事,但那只是极个别的情况。到了战国时代,赵武灵王胡服骑射,才从匈奴学来了骑马。后来骑马之风才渐渐盛起来的。

js333金沙线路,陈梦家《殷虚卜辞综述》第十六章第九节《车》说:殷代的车,不但存在于卜辞文字中,并有实物出土。但就是没有骑马的证据。《甲骨文编》中从马的字有好多,但是没有骑字。

盘庚时代骑马的事目前根本证实不了,说簇拥在牛车、马骑的四周,冒出了马骑,天马行空,奇了。

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