“正月剃头死舅舅”习俗实为讹传

作者: 风俗习惯  发布:2020-03-24

js333金沙线路,农历二月初二龙抬头的日子即将到来。专家称正月不剃头民俗源自沈阳,剃头死舅舅则实为讹传。

正月不剃头的民俗源自清军打败李自成进入山海关的第一天,即清顺治元年四月二十二日,顺治在沈阳故宫下达的剃头令。辽宁省民俗学会副会长刘振超介绍,当时的清廷为了贯彻削平四周,留守中原的治国主张,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山,尤其是统治思想,清廷将这种发型在汉人间大肆推行。 刘振超说,正月剃头死舅舅一说实为讹传,其中的死舅其实是思旧的变音,这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后,当时不少汉人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示思旧,但又不敢公开与清朝政府对抗,于是就有了正月剪头死舅舅的说法,并一直流传下来。 谈及正月不剃头,剃头死舅舅俗语出现的原因,辽宁省民俗学会会长曲彦斌指出,因为在中国传统文化中,身体发肤,受之父母,汉族男儿自古就蓄发,视头发如生命,去发则是一种刑罚。三国时曹操曾割发代首就是这个道理。清政府强迫汉人改为满人发式剃头留辫子以统一全国服饰,激起了强烈的民族反抗情绪,于是有了宁为束发鬼,不做剃头人的口号,发生了江阴十日等反抗剃发斗争。曲彦斌表示,后来又借助民俗语言方式创造了一个歇后语正月里剃头死舅舅,以死舅谐音隐指思旧,在民族压迫的黑暗统治下表达一种民族反抗意念。 民俗学家认为,剃头死舅舅本是汉人对清朝的反抗,经过三百多年的口口相传已经演变为另一种含义,现在更多的体现为中华民族注重血脉亲情的个性和文化传统。社会在进步,民俗在发展,人们更应该注重的是民俗在文化方面的传承,但不要为此耽误了正常的生活,真正做到辨风正俗。曲彦斌说。

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