详细解析还定三秦 不是韩信的计谋之谜

作者: 世界史  发布:2020-03-17

还定三秦是谁指挥的?大家都会想到,当然是韩信啦!没错,韩信是一名杰出的军事家,但还定三秦是一个值得争议的话题。

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从明代文武兼长的茅坤的评价中可以看出,韩信作为一名将军,他是继孙武,白起之后最为卓越的将领之一,我们常听到韩,白,卫,霍四字,也有孙吴二李,韩白霍岳八字描述上榜的古之名将,就知道韩信的名气,实力不是一般,在韩信那个时代,能称得上一流的战术家恐怕只有自称西楚霸王的项羽和他了,可是起初韩信一开始并不那么顺利,而是一路曲折,最后才功成名就的。

还定三秦是谁指挥的?大家都会想到,当然是韩信啦!没错,韩信是一名杰出的军事家,但还定三秦是一个值得争议的话题。

韩信成名前的正史记载

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要了解韩信,我们看看太史公司马迁《史记淮阴侯列传》对韩信最初的生活做了描述,

从明代文武兼长的茅坤的评价中可以看出,韩信作为一名将军,他是继孙武,白起之后最为卓越的将领之一,我们常听到韩,白,卫,霍四字,也有孙吴二李,韩白霍岳八字描述上榜的古之名将,就知道韩信的名气,实力不是一般,在韩信那个时代,能称得上一流的战术家恐怕只有自称西楚霸王的项羽和他了,可是起初韩信一开始并不那么顺利,而是一路曲折,最后才功成名就的。

淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。《汉书韩信传》

韩信成名前的正史记载

以及《资治通鉴汉纪一》都有参考过《史记》,所以对韩信早期生活描述内容大体差不多,从中可以了解到,韩信最初生活贫穷,而且没有生活德行和具体行为表现可以被人推举做官,每天就靠混饭吃过日子,因为他和亭长是朋友,所以经常在亭长家吃闲饭,而亭长的妻子看不下去了,也被韩信发现了用意,竟然直接绝交。

要了解韩信,我们看看太史公司马迁《史记 淮阴侯列传》对韩信最初的生活做了描述,

后来靠钓鱼勉强糊口,又得漂母一饭之恩,还承诺重报,还受过胯下之辱,可见这些经历并不能说明韩信有什么特别,反而当时韩信所生活周围的乡里乡亲都认为韩信很差劲很讨厌。在别人的印象里最多就是混饭吃,胆小怕事这么个人,那时一定不是给人现在这样威名远播的大将军的那种崇拜感。

淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾。常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。《汉书 韩信传》

韩信配剑

以及《资治通鉴 汉纪一》都有参考过《史记》,所以对韩信早期生活描述内容大体差不多,从中可以了解到,韩信最初生活贫穷,而且没有生活德行和具体行为表现可以被人推举做官,每天就靠混饭吃过日子,因为他和亭长是朋友,所以经常在亭长家吃闲饭,而亭长的妻子看不下去了,也被韩信发现了用意,竟然直接绝交。

但有一点就是他喜欢配刀剑,韩信配带的刀剑很有可能是传世而来,我想父辈祖辈应该不会像韩信现在这么穷困潦倒,毕竟韩信是买不起刀剑的,至少平常百姓一般很少会有传世宝剑的,毕竟在古代能够看得起书,说明韩信祖辈父辈也是有点文化受过教育的家世,古代平民百姓不是都能接触到书的,而且还是在遥远的秦朝,这一点也能侧面反映韩信的家世虽不像项羽那样出身于楚国的贵族,将门之后。但是至少韩信的父辈,祖辈是有文化的某一没落的贵族,因为常年的战争,家庭的奔波也就逐渐的贫困。

后来靠钓鱼勉强糊口,又得漂母一饭之恩,还承诺重报,还受过胯下之辱,可见这些经历并不能说明韩信有什么特别,反而当时韩信所生活周围的乡里乡亲都认为韩信很差劲很讨厌。在别人的印象里最多就是混饭吃,胆小怕事这么个人,那时一定不是给人现在这样威名远播的大将军的那种崇拜感。

当然不排除韩信也有过老师教过其兵法的可能,但是正史并无记载,有说是尉缭子的学生,也有说做过鬼谷子的弟子,这些无从考证,有一定可以肯定的是韩信兵书战策熟烂于胸,在那个年代他可以说是国士无双,他的军事思想为历代兵家所推崇。

但有一点就是他喜欢配刀剑,韩信配带的刀剑很有可能是传世而来,我想父辈祖辈应该不会像韩信现在这么穷困潦倒,毕竟韩信是买不起刀剑的,至少平常百姓一般很少会有传世宝剑的,毕竟在古代能够看得起书,说明韩信祖辈父辈也是有点文化受过教育的家世,古代平民百姓不是都能接触到书的,而且还是在遥远的秦朝,这一点也能侧面反映韩信的家世虽不像项羽那样出身于楚国的贵族,将门之后。但是至少韩信的父辈,祖辈是有文化的某一没落的贵族,因为常年的战争,家庭的奔波也就逐渐的贫困。

《史记淮阴侯列传》及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。可见项梁,项羽都没有重用用过他,只做了跟随项羽做了三年的执戟郎中,在那段曲折的日子让后来韩信回忆时伤心地说道“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画策不用”,一路上韩信对于别人的贬低,轻视,侮辱,不知道经历了多少的隐忍和心志的磨练,好不容易投靠汉王,刚才是只是个粮仓里的连傲,一个粮仓管理员的小官,就给现在某单位的仓库员一样,坐着数粮食,管粮食的工作。

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还定三秦到底是谁的计谋?

当然不排除韩信也有过老师教过其兵法的可能,但是正史并无记载,有说是尉缭子的学生,也有说做过鬼谷子的弟子,这些无从考证,有一定可以肯定的是韩信兵书战策熟烂于胸,在那个年代他可以说是国士无双,他的军事思想为历代兵家所推崇。

由于某次,犯了军法,要被斩首时出奇言,又被发现相貌不凡,被藤公赦免,与其聊天发现韩信是个人才,推荐给上面,但只是拜为治粟都尉,虽然这个职务并不是什么跟兵法有关的,但是根据韩信的用兵之法,以及韩信点兵的故事,虽然无正史记载,但是也侧面反映韩信的数学不差,管理粮仓自然是得心应手,应该对于后勤这块也学了不少东西,所谓兵马未动粮草先行,或许也帮助韩信在日后战争中的多次得胜打下了基础。

《史记 淮阴侯列传》及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。可见项梁,项羽都没有重用用过他,只做了跟随项羽做了三年的执戟郎中,在那段曲折的日子让后来韩信回忆时伤心地说道“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画策不用”,一路上韩信对于别人的贬低,轻视,侮辱,不知道经历了多少的隐忍和心志的磨练,好不容易投靠汉王,刚才是只是个粮仓里的连傲,一个粮仓管理员的小官,就给现在某单位的仓库员一样,坐着数粮食,管粮食的工作。

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